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苏格拉底和他学生的故事

诲人不倦的苏格拉底 : 古希腊哲学大师苏格拉底是柏拉图的 老师,他教学生从不给他们现成的答案, 而是用反问和反驳的方法使学生在不知不 觉中接受他的思想影响,启发学生的思想 主动地去分析、思考问题,得到答案。他 的三个弟子曾求教老师,怎样才能找到理 想的伴侣。苏格拉底没有直接回答,却让 他们走麦田埂,只许前进,且仅给一次机 会选摘一支最好最大的麦穗。

 

苏格拉底像

第一个弟 子走几步看见 一支又大又漂 亮的麦穗,高 兴地摘下 了。 但他继续前进 时,发现前面 有许多比他摘 的那支更大, 但他只得遗憾 地走完了全程。
第二个弟 子吸取了教训, 每当他要摘时,总是提醒自己,后面还有 更好的。当他快到终点时才发现,机会全 错过了。
第三个弟子吸取了前两位的教训,当 他走到三分之一时,即分出大、中、小三 类,再走三分之一时验证是否正确,等到 最后三分之一时,他选择了属于大类中的 一支美丽的麦穗。虽说,这不一定是最大 最美的那一支,但他满意地走完了全程。
苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去 发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、 讨论问题时,往往采取一种与众不同的形 式。他通过问答形式使对方纠正、放弃原 来的错误观念并帮助人产生新思想。
有一天,苏格拉底像平常一样,来到 市场上。他一把拉住一个过路人说道: “对 不起! 我有一个问题弄不明白,向您请教。 人人都说要做一个有道德的人,但道德究 竟是什么?”那人回答说: “忠诚老实,不 欺骗别人,就是有道德的。”
苏格拉底装作不懂的样子又问: “但为 什么和敌人作战时,我军将领却千方百计 地去欺骗敌人呢?”
那人说: “欺骗敌人是符合道德的,但 欺骗自己人就不道德了。” 苏格拉底反驳 道: “当我军被敌军包围时,为了鼓舞士 气,将领就欺骗士兵说,我们的援军已经 到了,大家奋力突围出去。突围果然成功 了,这种欺骗也不道德吗?”
那人说: “那是战争中出于无奈才这样 做的,日常生活中这样做是不道德的。” 苏 格拉底又追问起来: “假如你的儿子生病 了,又不肯吃药,作为父亲,你欺骗他说, 这不是药,而是一种很好吃的东西,这也 不道德吗?”
那人只好承认: “这种欺骗也是符合道 德的。” 苏格拉底并不满足,又问道: “不 骗人是道德的,骗人也可以说是道德的。 那就是说,道德不能用骗不骗人来说明。 究竟用什么来说明它呢? 还是请你告诉我 吧!”
那人想了想,说: “不知道道德就不能 做到道德,知道了道德才能做到道德。”
苏格拉底这才满意地笑起来,拉着那 个人的手说: “您真是一个伟大的哲学家, 您告诉了我关于道德的知识,使我弄明白 一个长期困惑不解的问题,我衷心地感谢 您!”
苏格拉底把这种通过不断发问,从辩 论中弄清问题的方法称作 “精神助产术”。 喜欢辩论,专心致志做学问的苏格拉底对 后世的影响是巨大的,哲学史家往往把他 作为古希腊哲学发展史的分水岭,将他之 前的哲学称为前苏格拉底哲学。作为一个 伟大的哲学家,苏格拉底对后世的西方哲 学产牛了极大的影响。

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