问答百科 娱乐 什么样的人适合学中医

什么样的人适合学中医

【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之三百五十九。(更多精彩内容持续更新中……)】

(接前文)我们以后讲《伤寒论》的时候,就会知道《伤寒论》讲开阖枢讲的更透,因为它直接讲应用。其实对于一个理论,真正考验他掌握没掌握,就看会不会用,他要会用了,用的好了,能解决临床问题了,这就说明是高手,把这个理论吃透了。要有的人光谈理论,一到用上就废了,他不会用,讲了半天全是理论,但是他没用起来,那就不行。那就说明他还差了一层。所以理论要联系实践,实践要联系理论,二者相辅相成。

像有一些人,不是说我们中医这一行,而是其他的行业,对理论掌握的很好,但一到用上不行了,或者说理论推导的都是对的,但是一用理论做指导,一做实验就不成功了,那说明还是不行。所以我们研究《黄帝内经》,《黄帝内经》讲的大多数都是中医学的基础理论。基础理论你怎么就能研究它掌握的好不好?就是说在临床上能高人一筹,就是在临床上应用的非常好。这就说明他把这个理论给吃透了。

所以以前有一个老师就跟我讲,他说中医学有一个非常难以让人学会的,或者是学起来非常艰涩的一个部分,叫做五运六气,也叫运气学说。因为现在讲五运六气的人挺多,他说如果讲五运六气的老师在临床上用的非常好,用的非常灵活,而且用五运六气指导,治病效果也非常好,很多病在他的治疗下一下就治好了。(今日头条@中医彭鑫博士)这就说明五运六气学的或者是研究的就非常深。有的人,他只是研究理论,在临床上用的很少,几乎不用,看病的时候用另外一套方法,你不能说他理论研究的不好,这个可能是在应用上就会差了一点。所以这位老师就告诉说,看某个人的书,一定要看他的如何应用,不要总听他讲理论,用的好就说明他理论掌握的好。这也是一个侧面。

所以中医学是一个实践的学问,他不是一个单纯讲理论的学问。当然了,你要是理论学好了之后,你去指导实践,你能更厉害。像我们我以前拜了好多民间的老师,民间的老师应用非常好,但是理论不行,这就局限他的发展。比如说有一些一般的民间的师傅们,大多数一辈子只看一个病或两个病,他都不知道他的秘方还可以治其他的病。他只知道他的方治一个风湿或类风湿,他们都不知道他的方法,还可以治疗牛皮癣。因为从理论上来讲,风湿、类风湿和牛皮癣是一个病机,所以在临床上我们也看到有的一些牛皮癣的,尤其头皮的牛皮癣的患者,跟风湿、类风湿的表现都是混杂在一起。

所以后来我告诉那个师傅,我说您的这个方子您可以试着治一治某一类的牛皮癣患者,你试一试可能会有效果好。后来他就给一些牛皮癣的患者用了,确实效果非常好。他说我这祖传四代治风湿的方子,都不知道这个方能治牛皮癣,你居然知道,是怎么回事。其实我就是对中医学基础理论掌握的还可以,想的内容多一些。某种意义上就是学《黄帝内经》学的可能用的功夫比较大一些。所以说那位老师就觉得我挺神,其实也没有什么神的,其实就是对于《黄帝内经》的理论的掌握要透一些,在临床上的用起来就更加得心应手一些。

以前我还曾经治疗过一个患者,那个患者就是干眼症,天天都得滴眼药水,然后咱们用李东垣的一个方子,给他治好了,不用天天滴了,可能一天就滴一两次就好了。这个方子是什么呢?这方子里边有一个药叫细辛。按照正常的中医学基础理论,眼睛干眼睛涩该是肝肾不足,应该是肝阴虚或者是肾阴虚,应该是滋养,应该是用熟地黄、枸杞子、决明子、白菊花、麦冬、沙参给他滋养肝肾,用滋阴之品,怎么用细辛呢?理解不了。《黄帝内经》有一句话叫做“辛以润之”,你要想让它滋润眼睛,你得用辛味的药给它润过去才行。

所以这又是对《黄帝内经》的这些条文的掌握的程度,或者理解的深度的一个问题。所以我们为什么要学《黄帝内经》,就是很多东西在临床上能用上,而且用完了之后,能想明白,下次还能用。如果你用不上,也想不明白,你可能用就只到这个地方了,就没法再用到其他地方了。所以这个地方就跟大家提一下。当然说是我们用药,那为什么用细辛可以辛以润之,不用麻黄呢?麻黄也辛甘发散,那些风药,像荆芥、防风、白芷、辛夷都是辛甘发散为阳,为什么不用其他的效果好呢?当然说有细辛、白芷,治疗眼睛那方面,为什么不用其他的那些风药,升散的这些药?就因为中药里还有一层学问,就是你光学了中医学的基础理论,你还得学中药,中药的那层学问也很细,有时间再跟大家讲讲《神农本草经》,这两部书合在一起,才能成为一部完整的治疗方面的书。(未完待续)

本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之三百五十九。(更多精彩内容持续更新中……)

免责声明:本文为健康知识分享。文中所涉及的药物、药方、针灸以及其他各种治疗和养生方法,请在专业医师指导下应用,切勿自行应用。如因不当使用所产生的问题,概不负责。

版权声明:本文作者彭鑫,本文为原创文章,未经许可,不得转载或引用

(版权归原作者所有,并保留相关法律权利)